من تا به حال فکر میکردم با یه ادم منصف طرفم ولی فهمیدم این اقا وحیدم یکی از همون سنی هاییه که فقط حرف میزنن با این حال چون اون نامه رو اورده بود تو نظرات در جواب ایشون عرض میکنم که اقای وحید خان برو از تو کتاب صحیح مسلم خودتون که اونو خواهر قران میدونین این حدیث رو بخون که نظر خود
عمر در مورد رابطش با اقای ما امیر المومنینه تو صفحه ۱۴۳ از جلد۳ در کتاب الجهاد باب حکم الفی و
همینطور کتاب بخاری جلد۳ صفحه ۲۸۷ کتاب النفقات باب ۳ حبس النفقه الرجل قوت سنته علی اهله
و باز در همان جا جلد۴ صفحه۲۶۲ کتاب الاعتصام بالکتاب و السنه باب ما یکره من التعمق و التنازع
و باز در همان جا جلد ۴ صفحه ۱۶۵ کتاب الفرائض باب قول النبی لا نورث
و باز در همان جا جلد۲ صفحه ۱۸۷ کتاب الخمس باب فرض الخمس
تو این نقل عمر بن خطاب به امیر المومنین و عباس میگوید شما دو نفر ابوبکر را کاذب گناهکار پیمان شکن و غاصب میدانستید و الان هم مرا چنین میپندارید
اقای وحید خان اگه انسان یکم منصف باشه خیلی بهتر راه هدایت رو پیدا میکنه شما هم اگه تصمیم گرفتی منصفانه بحث کنی من هستم والا حوصله کلنجار رفتن با افرادی مث شما رو ندارم اینم بگم اگه هر سوالی داشته باشی جواب میدم و اگه بخوای با این حرفایی که تو نظرات نوشتی ادامه بدی منم شروع میکنم به اینکه از کتابای خودتون ثابت کنم که خلیفه شما کونی بوده بازم میگم از کتابای خودتون ثابت میکنم
تو یک کلام منم جدل کردن بلدم ولی دوست ندارم بحثای الکی بکنیم اگه مایل به بحث هستی از اول میشینیم و منطقی بحث میکنیم اگه پسر خوبی بودی جواب سوالای دیگه تو رو هم میدم
و اما اقای قاسم که نوشتی کمک از غیر الله ذلالت میاره اگه یکم عاقل بشی و از معلم کلاس اولت کمک بگیری متوجه میشی که ضلالت با ذ نیست با ض نوشته میشه و بعدشم میشه بگین این ایه قران که میگه و ابتغو الیه الوسیله منظور از وسیله چیه منظور خود خداست یا غیر خدا .؟ یکم قران بخونین بابا
خدایا همه رو از کوته فکری نجات بده 
+ نوشته شده توسط یاور در پنجشنبه
1386/06/29 و ساعت
0:9 |